Népszerű Bejegyzések

Szerkesztő Választása - 2019

A kutyád - amit lát és érzi. Világ a kutyák szempontjából

Az amerikai pszichológiai professzor azt javasolja, hogy felejtsünk el mindent, amit kutyáinkról tudunk, és lépjünk tovább a szemszögükbe. Ez előnyös lesz a kedvenceinkkel folytatott kommunikációban. Annak érdekében, hogy mentálisan négy embergé alakuljon, könnyebb volt, egy brojlercsirke „bontásakor”, valamint egy kullancs állati viselkedésének szakembere.

Reggel Pumpernickel felébred. Az ágyamhoz jön, és erőteljesen elkezd szippantani: az orra néhány milliméterre van az arcomról, a bajusz rángatta az ajkamat. Tudni akarja, hogy felkelek-e, akár élek ... és hogy egyáltalán vagyok. A tetejére, Pumpernickel kifejezetten tüsszent az arcomba. Kinyitom a szememet, és rám néz, mosolyogva és köszöntés közben.

Nézd meg a kutyád. Talán most fekszik mellette, az ágyneműn, felcsavarodott, és az arcát a mancsára fektette, vagy a csempézett padlóra terelte, és egy álomban húzta a lábát. Természetesen nem kérem, hogy azonnal felejtsd el a kutyád beceneve, kedvenc kezelése vagy egyedi megjelenése, nem is beszélve minden másról. Olyan, mintha egy olyan személyt kérnénk, aki először részt vesz a meditációban, hogy azonnal elérje a megvilágosodást.

Kutyákat tekintve a tudomány szempontjából látni fogjuk, hogy a rájuk vonatkozó információk egy része teljesen pontatlan; bizonyos dolgok, amelyek végtelenül igaznak tűntek, szoros ellenőrzés mellett kétesek. És ha más nézőpontból nézzük meg kutyáinkat, a kutya szemszögéből észre fogjuk venni, hogy az emberek általában nem gondolnak. Ezért a kutya természetének megértésének legjobb módja az, hogy elfelejtsük, mit gondolunk róla.

Az első dolog, amit fel kell adni, az antropomorfizmus, az állatok emberhez hasonlítása. Látjuk, értékeljük és megpróbáljuk megjósolni a kutya viselkedését elfogult, emberi, szemszögből, saját jellegzetességeivel. Hát persze, kutyák szerelem és vágy gondolkodni és álom; ők ismer és ért nekünk is hiányzik, féltékeny és elkeseredetté válik. Ha egy kutya szorongás közben néz minket, amikor egész nap elhagyjuk a házat, akkor először is előfordul, hogy szomorú.

Az antropomorfizmus nem teljesen elfogadhatatlan. Ez akkor keletkezett, amikor az emberek megértették a világot. Az őseink folyamatosan alkalmazták ezt a technikát, hogy megmagyarázzuk és megjósolhassuk az állatok viselkedését - azokat, akiket vadásztak, és azokat, akik viszont megölték őket. Képzeld el, hogy találkozz egy tüzes szemű jaguárral az erdő homályában; intenzíven nézel be a szemébe, és talán azt hiszi: "Ha egy jaguár vagyok ...". És - elmenekül egy vadon élő macska minden lábával. Az emberek túlélték: nyilvánvalóan az antropomorfizmus kellően igaz.

Most, általában, nem találjuk magunkat egy áldozat helyzetében, amely a jaguárból való elmenekülés érdekében el kell képzelnünk, mit akar. Ehelyett hozzuk az állatokat otthonunkba, és meghívjuk őket, hogy a család tagjai legyenek. Ebben az esetben az antropomorfizmus egyáltalán nem segít nekünk abban, hogy egyenletes és érzelmileg gazdag kapcsolatot alakítsunk ki az állatokkal. Nem akarom azt mondani, hogy az antropomorf ítéletek mindig hamisak: lehetséges, hogy a kutya nagyon szomorú, féltékeny, kíváncsi és depressziós - de talán csak egy mogyoróvaj szendvicset kér.

Boldog állatot találunk, ha látjuk, hogy a szája sarkai fel vannak emelve - és valószínűleg tévednek. Például a delfinek állandóan mosolyognak, megjelenésük változatlan jellemzője, mint a bohóc grimaszjára festett. A csimpánz vigyora félelmet vagy kijelentést jelez - mindkettő nagyon távol van az örömtől. A capuchin majom felemelt szemöldökei nem azt jelentik, hogy meglepődött, kétséges vagy riasztott: hagyja, hogy a rokonai barátságos szándékkal rendelkezzenek. És a páviánokkal emelt szemöldökkel ellenkezőleg, fenyegetést jelenthet (így nézze meg az arckifejezéseket majmok jelenlétében). Az embereknek meg kell erősíteniük vagy tagadniuk azt, amit az állatoknak tulajdonítunk.

Amikor úgy tűnik számunkra, hogy tudjuk, hogyan lesz jobb az állat számára (az elképzelése szerint, hogy mi lesz jobb számunkra), akkor véletlenül ütközhetünk a saját céljainkkal. Az utóbbi években az emberek elszenvedték a vágásra szánt állatok állapotát, például a brojlercsirkéket, és úgy döntöttek, hogy jobb lenne, ha a madarak kijutnának a ketreceikből és gyúrják a szárnyaikat.

De a brojlerek szabadságot akarnak? A hagyományos bölcsességben egyetlen lény sem az ember, sem az állat nem szereti a közelséget. (Valójában, ha választani kell egy izzadt, kimerítő embert és egy kevés személyt tartalmazó kocsi között, akkor biztosan jobban kedveli a második opciót - kivéve, ha természetesen a klímaberendezés ebben a kocsiban megtörtént, vagy a csirkék természetes viselkedése azonban az ellenkezőjét jelzi. Az állományba nyúlnak, és önmagukban nem járnak.

A biológusok egy egyszerű kísérletet végeztek a csaj preferenciák azonosítására: néhányat választottak, ketrecbe helyezték, és megkezdték figyelni őket. A legtöbb csirkét rokonokhoz nyomták, és nem jártak, még akkor sem, ha a ketrecben volt szabad hely. Más szavakkal, a brojlerek inkább zsúfolt kocsit akarnak üríteni.

Egyáltalán nem értem, hogy a csirkék olyan szűkös lakásokban élnek. Emberesen ketrec olyan csirke, amit nem tudnak mozgatni. Azonban a preferenciáink egybeesésének feltételezése a csirkék preferenciáival kevés, annak eldöntése érdekében, hogy tudjuk-e, mit akarnak. A baromfi gazdaságban lévő csirkék megölnek, amikor elérik a másfél hónapos korukat. Ebben a korban a baromfi még mindig a tyúk gondozásában van. A brojlerek, akik nem tudják elrejteni az anya szárnyát, közel állnak egymáshoz.

Kérem, vegye fel az esőkabátot

Mi vagyunk az antropomorfizmus szeretetével, a kutyákkal kapcsolatban? Igen. Vegyük például a négy ujjú kutyák ruháit. Sok kutya tulajdonos észrevette, hogy kedvtelésből tartott háziállatuk rosszul járt, és arra következtetett: kutyák nem tetszik eső.

Mit jelent ez? A kutyának nem tetszik, ha az eső megrázza, mint ahogy nem tetszik. De igaz? A kutya izgatott, a farkát kinyújtja, amikor esőkabátot kap a szekrényből? Ne rohanj győzelemre: talán csak megérti, hogy egy esőkabát megjelenése régóta várt sétát mutat. A kutya forog, megnyomja a farkát, és fejét forgatja, amikor egy esőkabátot tesz rá? Ez elriasztja Önt, de nem sietsz kétségbe, hogy igazad van. Mit néz egy kutya, amikor nedves lesz? Piszkos? És miközben megrázta az örömöt? Nem világos

A vaddisznók természetes viselkedése segíthet a kérdésben, hogy mit gondol a kutya egy esőkabátról. Mind a kutyák, mind a farkasok „esőkabátot” tartalmaznak, amely az állati gyapjú szerves része. Elég elég; amikor elkezd esni, a farkasok menedéket keresnek, és nem próbálnak improvizált esőkabátot készíteni.

Emellett a kutyaruhák illeszkednek az állat hátához, mellkasához és néha a fejéhez. A farkas nyomást gyakorol ezekre a testrészekre, amikor a másik farkas állítja rá hatalmát, vagy az idősebb rokon „engedelmeskedik” az engedetlenségért. Az uralkodó személyek gyakran nyomják alá a földet, és megfogják az arcukat az állkapcsaikkal. Ez az úgynevezett oktatási harapás, és talán ez az oka annak, hogy a szájkosarakban kutyák szokatlanul alázatosnak tűnnek.

A kutya, aki a földhöz viszonyul, a domináns, és az alárendelt kutya ilyen esetben elkerülhetetlen nyomást gyakorol. Valószínűleg csak ez az érzés és esőkabátot okoz. Ezért az az alapvető érzés, hogy a kutya esőkabátot visel, nem védett a nedvességtől. Inkább az esőkabát biztatja, hogy a közelben van egy magasabb rangú személy. Egy esőkabátra öltözött kutya engedelmesen megy kívül, de nem azért, mert szereti ezt viselni, hanem azért, mert alárendelt szerepet tölt be. Természetesen a végén nem lesz nedves, de ez törődik velünk, nem a kutyával.

Az ilyen hibák elkerülése érdekében nem szabad „humanizálni” a kutyát, hanem helyesen kell értelmeznie a viselkedését. A legtöbb esetben minden egyszerű: a tulajdonosnak meg kell kérdeznie a kutyát, amit akar. Csak tudnia kell, hogyan kell lefordítani a választ.

Világ a kullancs szempontjából

Jacob von Ikskyl német biológus a huszadik század elején nagyban hozzájárult az állatok tanulmányozásához. Azt javasolta, hogy azok, akik egy állat életét tanulmányozzák, először fel kell rekonstruálniuk. Umwelt (It. Umwelt) - a világ szubjektív képe.

Képzeljünk el egy apró fekete lábú kullancsot. Azok közületek, akik legalább egyszer gondosan megvizsgálták a kutya testét, keresve egy lényt, egy tűfej méretét, valószínűleg már bemutatta. És legvalószínűbb, hogy nem hajlamosak a szertartásra állni vele. Von Ikskyl, ellentétben veled, megpróbálta megérteni, hogy milyen világban él egy kullancs.

Rövid segítség: a fekete lábú ixodikus kullancsok az arachnid osztályba tartozó állatok. Paraziták. Egy egyszerű testükkel, chelicerával (speciális szóbeli függelékkel) és általában négy lábpárral rendelkeznek. A kullancsok több ezer generációja született, párosodott, ételt kapott és meghalt. Lábak és nemi szervek nélkül születnek, de hamarosan megszerzik ezeket a testrészeket, párosodnak és magasabbra emelkednek - például egy fűszálra. Ettől a pillanattól kezdve valami csodálatos kezdődik.

A felnőtt atka körüli világ összes képe, hangja és illata közül csak az egyik érdekel. Nem néz körül - a kullancsok vakok. Hangjai sem zavarják őt - nem relevánsak az ügyben. A kullancs megvárja a vaj (butánsav) savának szagát, ami azt jelenti, hogy egy melegvérű állat közeledik (e sav szagát el tudjuk fogni, például az izzadság illatában). A tíz évig képes a szárnyakban várni.

Amint érzékeli a kívánt szagot, leesik a kakasból. Szekunder érzékszervi kapacitása aktiválódik. Az atka felülete fényérzékeny és reagál a hőre. Ha az atka szerencsés, és az ízletes illata valóban az állathoz tartozik, akkor szívja, és vérzik. Egyetlen etetés után leesik, tojást és meghal.

Így a kullancs világa nagyon különbözik a miénktől. Kullancsok, csak a szag és a hő anyag. Ha meg akarjuk érteni, hogyan él az élőlények, először is meg kell derítenünk, hogy mi fontos. Hogyan? A fő út a megértés hogy az állat képes érzékelni: mit lát, hall, érzi, és így tovább. Csak az észlelt tárgyak számítanak - az állat többi része egyszerűen nem veszi észre, vagy nem különbözteti meg őket. A füvön csörgő szél egy kullancs számára értelmetlen. Gyermek piknik hangjai? Az atka nem hallja őket. Finom torta a földön? Jegyezze meg őket közömbösnek.

Másodszor, meg kell tanulnunk, hogy az állat hogyan működik. A kullancstársak, várakoznak, ragaszkodnak és eszik. Ezért a világ kullancsokból és nem kullancsokból áll; azokból az objektumokból, amelyeken ülhetsz, és ahol nem ülsz; olyan felületekről, amelyekre lehet ragaszkodni, és amelyhez nem lehet ragaszkodni; azoknak az anyagoknak az elfogyasztása, amelyeket nem tud enni és

Ez a két összetevő - érzékszervi észlelés és viselkedés - alapvetően meghatározza az élő lény világának képét. Minden állatnak van sajátja Umwelt, szubjektív valóság.

A különböző állatok eltérő módon (vagy pontosabban észreveszik - néhányan rosszul vagy vakon látják) egy és ugyanazon tárgyat. A rózsa rózsa. Vagy nem? Egy ember számára a rózsa a virágok egyik fajtája, a szerelmesek szokásos ajándéka, valami nagyon szép. A bogár számára a rózsa egy hatalmas terület, ahol elrejtheti (például a levél belsejéből, hogy ne ragadja meg a madár szemét), vadászjon (a virágfejben, ahol a hangya lárva található) és tojás (a csomópontban - a hely, ahol a levél a szárhoz csatlakozik) . Egy elefánt számára a rózsa a lábánál tövis.

Mi a rózsa egy kutya számára? Ahogy látni fogjuk, miután megértettük a kutya testének és agyának szerkezetét, az ő rózsa nem szép tárgy, és nem zárt világ. A rózsa megkülönböztethetetlen a kutyát körülvevő többi növénytől, kivéve, hogy egy kutya urinált, vagy egy másik állat jött, vagy a tulajdonos virágot tart. Ezután a rózsa nagy érdeklődést mutat, és a kutyának sokkal nagyobb jelentőséggel bír, mint számunkra.

A vége ...

Loading...