Népszerű Bejegyzések

Szerkesztő Választása - 2020

Csináld - és nőd fel

"Lenyomom a tablettát, nem akarok öregíteni" - mondta Peppy Longstock a szavakkal, hogy mindig gyermekként akar lenni. Astrid Lindgren könyveiben így maradt. A való életben, hogy elkerüljék a növekvő kudarcot. De ahhoz, hogy egy évet hozzáadjunk az "életkor" oszlopban lévő számhoz, ez nem jelenti azt, hogy nőtt fel. Ahhoz, hogy többé ne legyen gyermeke, tapasztalatot kell szereznie. Mint egy számítógépes játékban: szinttel felfelé, lépjünk új szintre. Valaki segít ebben a kommunikációban, valaki - dolgozni. Az egyetemen folytatott tanulás egyfajta kezdeményező szertartásnak és egy új élet kezdetének is tekinthető.

Kezdeményezési szertartás

Ami valójában megkezdődik - azaz kezdődik - abban a pillanatban vagy időszakban, amikor felnőttekké válunk? Van felelősségérzet, az emberek megismerkednek létezésük új kereteivel. Egyszerűen fogalmazva, nem szűnik meg csak a saját lelke és az elme diktátuma - és elkezdi elfogadni a „must” szót, mint normát, és nem egy „felnőtt” lény szörnyű törvényeként. Közvetlenül megjegyzem, hogy az ilyen kezdeményezés előfordulhat, vagy nem fordul elő. Ma a választható kötődés a normális felnőttkorhoz, de a felnőtt állapotba való minőségi átmenet szükségessége bármely személyben marad. Ez a növekedés összetettebb szertartással jár, mint az útlevél vagy tanúsítvány megszerzése.

Az elindulás (vagy megindulás) szertartása a múlt társadalmában volt jelen. Annak bizonyítása érdekében, hogy egy tinédzser készen áll a felnőtt társadalom tagjává válására, bizonyos teszteket tett. Néha ezek a rituálék kegyetlenek voltak, néha egyszerűen csak olyan tudást és készségeket követeltek meg, amelyek megerősítették a téma tudását és képességeit, de az ilyen jellegű szertartások egy személy életét „előtte” és „utólag” osztották.

Az iniciációs szertartások ma is fennmaradtak - vallási kultúrákban magukban foglalhatják a keresztelőket vagy az evangélikusok megerősítését, azonban szinte minden vallásnak saját formája van. Egy ilyen szertartás célja az, hogy megmutassuk, hogy egy személy (vagy a kuratóriumai, például keresztyének) tisztában van azzal, hogy milyen kultúrát alkotnak, ismerik az alapvető szabályokat és készek megfigyelni őket. A modern kezdeményezési szertartásokban nincs kegyetlenség. Leggyakrabban alakjuk közelebb van a játékhoz. Ha folytatjuk az analógiát a számítógépes játékok világával, akkor a kezdeményezés azt jelenti, hogy a játékos megértette, hogy melyik kulcsot irányítsa, hogyan kommunikál a világ vele, és hogy készen áll a játék megkezdésére.

Mi történik, ha elérkezett egy bizonyos kor, megszerzett készségek, és még mindig nincs odaadás? A helyzet meglehetősen jellemző - nem semmi olyasmi, hogy a modern társadalmat csecsemőnek vagy „felnőtt gyermekek társadalmának” nevezik. Általában nem történik semmi tragikus. Csak egy személy nem fejlődik ki, de továbbra is létezik, mintha egy gyermek képe lenne. A változások nem fordulnak elő függőlegesen, hanem vízszintesen. Úgy tűnik, nem kell elhagynia a gyerekek szokásait, de már kaphat felnőtt jogokat. Úgy tűnik, hogy ez csodálatos: élni és örülni - de a való életért, a „nem érettség”, ez a Peppy álom kétoldalú érem.

Milyen tulajdonságokat szerez egy felnőtt személy? Elvesztve a gyerekes felelőtlenséget, elfogadja azokat a szabályokat, amelyek szerint ő a "nagy világ" része. Tehát választania kell, felelősséget kell vállalnia, ismernie kell a törvényeket, be kell tartania őket, ha nem akarja büntetni, korrelálni kell az igényeit a külvilággal. Unalmasnak és nehéznek tűnik? De egy felnőtt előnyei jelentősek. Egy felnőtt személyt komolyan veszünk, jobban bízik, és ennélfogva több lehetősége van magának és a világnak a megváltoztatására. A felnőttek hozzáállása a munkához gyakran karriernövekedéshez, az ellenkező nemhez fűződő kapcsolatokhoz, a bizalmas partnerségekhez, a barátaival való kapcsolatokhoz vezethet. A gyermeket mások úgy érzékelik, mint egy olyan tárgyat, amely hirtelen furcsán viselkedhet, saját útján, és ezért meg kell tanítani, meg tudod mondani neki, mit kell tennie, mert valójában pontosan ezt akarja. A felnőttek számára a tanárok körében is más attitűd. Még a „nagy” egyszerű státusza, amikor például egy diáknak van egy családja és munkája, maga is megteheti a tanár-diák kommunikációs modellt teljesen másnak, tisztességesebbnek és toleránsabbnak. A felnőtt egy klub tagja, ahol bárki bármi lehet, de van egy "tagsági kártyája", amellyel elismeri és átadja az üléseknek.

Úgy érzi, mint egy hős

Hogyan kaphatod ezt a kártyát? Már megértettük, hogy nem adják meg útlevéllel vagy igazolással. De sok szempontból az egyetemen való tanulás a kezdeményezési szertartás analógja lehet.

Annak érdekében, hogy megértsük, hogy ez valóban így van-e, és hogy minden hallgató áthalad-e az ilyen szertartás minden szakaszában, meg kell értenie, hogy ezek a szakaszok.

Tehát az első, furcsa módon ez egy feltételes "halál", azaz a múltjával való elválás. Először is - a múltbeli státusszal. (Egyébként, az egyik túlélő rítus - az esküvő - megtartotta az ősi kultuszok szimbolizmusának részét. Így sok kultúrában a koszorúslány ruha kapcsolódik az elhunyt öltözékéhez, mert búcsút mond a régi, házasság nélküli életről. Ezért nincs semmi szörnyű a régi állapot szimbolikus halálával kapcsolatban. ) A gyakorlatban ez azt jelenti, hogy búcsút mond az iskolából, és ugyanakkor az iskolai szokásokkal, gyakran a kommunikációs körrel és a régi hagyományokkal.

Ezt követően meg kell választani. Az egyik észak-oroszországi archaikus kultúrában az iniciációs rítus egy veszélyes hegymászáshoz kapcsolódik. Az a személy, akinek sikerült mászni, eltölteni egy kis időt, átmennek a tesztek (ott vannak csoportok, mint egy közös első vadászat), majd lefelé - már felnőtt. A modern fiatalok számára ez a hegy a szakma, az egyetem, az elhaladó vizsgák kiválasztása és végül a beiratkozás.

Azonban a hegyre való bejutás nem elég. Végül, bárki, aki belépett egy egyetemre (függetlenül attól, hogy milyen alapon) érzi magát egy diáknak? Természetesen nem, talán sok egyetemen különös elkötelezettség van a diákok iránt. Igaz, a célja leggyakrabban csak az egyetemi hallgatók ismerete, néha valamilyen önbemutató előkészítése. Ennek az elkötelezettségnek a célja sok tekintetben az új közösséggel való megismerés - egy csoporttal, az együttmûködéshez szükséges készségek fejlesztésével. Ezért az ilyen eseményeket nem szabad alábecsülni, bár nem a szent teljes értelemben vett odaadó ünnepség.

Egy ilyen csapatkommunikáció után, azaz a harmadik szakasz, a teszt legfontosabb része kezdődik. Ez valójában a felnőtt világgal való kapcsolatok játék. A hagyományos kultúrákban szörnyetegekkel vagy nehéz körülmények között játszanak. Egy személynek elveszítenie kell a türelmét, vagyis végül elbúcsúzni gyermekével, és felnőttként találkozik. Leggyakrabban ez a rítus az első ülés. Még a leginkább magabiztos tanulók is aggódnak, mert egy új élmény új tapasztalat. "Lecsúszhat" és ezt a színpadot, átöltheti szokásait egy csaló lapdal, kezelje mindazt, ami különálló iróniával történik. De megéri? Végül is, az egyetemen végzett valamennyi tanulmány lényegében a felnőttkorra való átmeneti rituálé. De ha elhalad az első évben, akkor a vezető tanfolyamokon sokkal könnyebb lesz kommunikálni a tanárokkal. A szörnyű ellenfelektől a törzseké válnak. És nem hiszem, hogy tetszik nekik (bár ez is jól megalapozott értelmezés). A tanár inkább a felnőtt világ szabályainak egyfajta fordítója. Általánosságban elmondható, hogy a tanár alakja külön figyelmet érdemel.

A tanár Baba Yaga

Tudja, hogy mit jelent Baba Yaga, ha úgy véli, hogy ez egy beavatkozási szertartás része (és a mesék egyszerű formában leggyakrabban pontosan arról szólnak, hogy felnőnek, ezért azt mondják a gyerekeknek, mintha felkészítenék őket felnőttkorra, és az első viselkedési készségeket felkészítenék rá )? Baba Yaga, csont lábával, csirkecombos kunyhóval és az orosz szellem szaglásának képességével, a hős karmestere az egyik világból a másikba. A mesés valóságban az élők és a halottak világát értjük. Ennek megfelelően a hős, bejut a kunyhójába, eszik, iszik, fürdik a fürdőben, és így a legközvetlenebb módon megérti egy másik világ szabályait. Ezután Baba Yaga megpróbálja enni, de a hős elhagyja, ugyanazt az átutalást kapja az új világba, ahol előadásokkal küzd, és egy bizonyos végére vezeti a történetét arról, hogy "boldogan éltek valaha."

Ha visszatérünk az egyetemi élet valóságához, kiderül, hogy a tanár ugyanaz a Baba Yaga. Bíró magad: a fele a felnőtt világ része, a hallgatói világ fele. A tanár felajánlja a hallgatónak, hogy megkapja az új világ ételét, rágja a tudomány gránitját, hogy tesztelje tudását. Mindig a háttérben villog az étkezés veszélye, vagyis hogy nem adja át a munkamenetet. De ami a legfontosabb, Baba Yaga két nyelvet beszél: a hős nyelvét és a fantasztikus világ nyelvét. És miután beszélgettünk vele, a hős maga a világgal való kommunikáció képességét mester. Tehát a tanár is: egyrészt a szakmai és tudományos nyelvet fordítja a diákok számára, másrészt segíti az ilyen nyelv használatának alapvető technikáit.

Ennek eredményeként, több évvel a karmesterrel folytatott kommunikáció után, a szisztematikus tesztelés, egy új nyelv elsajátítása, a felnőtt szabályok betartása mellett (és miért gondolod, hogy még mindig szükséged van az egyetemeken a gyakorlatra)? szemináriumok, az üzleti vagy a tudomány képviselői a nagy világból), az egyetem falain kívül teljesen más. Közvetlenül megjegyezzük, hogy minden személynek saját érettsége van. Valaki, aki az első tanfolyam után készen áll arra, hogy "menjen le a hegyről", elkezd dolgozni, komoly személyes életet kezd, elhelyez egy külön lakásban, és így tovább. És valaki még öt évig sem elég.

Mindenesetre az egyetemhez való hozzáállás, mint a valódi felnőttkor és az elindulás helye, csak segíthet. A mai kezdeményezés szinte mindig játék, de megérteni, hogy milyen érdekes és komoly következményekkel járhat egy ilyen játék, csak jobban élvezhetjük.

Nézze meg a videót: Detinjstvo - Nekad vs Danas! (Január 2020).

Loading...